790 wyborców - protest wyborczy do Sądu Najwyższego

Szczegóły

Kategoria: Państwo

Opublikowano: 21 październik 2011

Odsłony: 2798

19.10.2011 nowyekran
W środę 19 października 2011 o godzinie 15.04 Nowy Ekran złożył do Sądu Najwyższego protest przeciwko ważności wyborów do Sejmu i Senatu RP przeprowadzonych w dniu 9.10.2011. Protest podpisało 790 wyborców.

Protest wyborczy liczący 19 stron zawiera 11 poważnych i udokumentowanych zarzutów złamania Kodeksu Wyborczego przez PKW, Sąd Najwyższy i inne organy państwa. Protest został złożony przez 790 wyborców, którzy podpisali się na 109 kartach załączonych do protestu, oraz przez Pawła Pietkuna pełnomocnika wyborczego Komitetu Wyborczego Wyborców Obywatelskich List Wyborczych Nowego Ekranu. Dokument, który wraz z załącznikami miał objętość segregatora, zawiera m.in. udokumentowany zarzut pozbawienia biernego prawa wyborczego kilkuset kandydatów do Sejmu i Senatu, którym OKW i PKW bezprawnie odmówiło rejestracji, oraz potwierdzony przez Sąd Najwyższy (w wygranym procesie przeciwko PKW przez Nowy Ekran) niekonstytucyjnego działania Państwowej Komisji Wyborczej, która mi.in. pozbawiła Komitet Wyborczy Nowej Prawicy - Janusza Korwin-Mikke, możliwości zarejestrowania Listy Ogólnopolskiej.

Czytaj więcej: 790 wyborców - protest wyborczy do Sądu Najwyższego

Cywilizacja Łacińska i jej wrogowie

Szczegóły

Kategoria: Warto przeczytać

Opublikowano: 21 październik 2011

Odsłony: 7856

Ocena użytkowników: 4 / 5

Rozmowa z Pawłem Skrzydlewskim (przeprowadzona przez Teologia Polityczna)
Mateusz Niemyjski:

Feliks Koneczny podkreślał w swych dziełach istotną rolę Kościoła w oddziaływaniu na polskie państwo i społeczeństwo. W swoich książkach Koneczny stawia mocne tezy: „Polska albo będzie katolicka, albo jej nie będzie”, lub w innym miejscu: „Działania przeciwko kościołowi są działaniami przeciwko Polsce”. Czy myślenie Konecznego w dobie postępującej w Europie laicyzacji, nie jawi się dziś jako swoisty archaizm?

Paweł Skrzydlewski:

W każdej kulturze i cywilizacji odnajdujemy jakieś zjawiska religijne. Religia jest częścią racjonalnego sposobu zachowania się człowieka. Wypływa niejako z natury człowieka. Życie religijne ma ogromny wymiar społeczny, i taką tezę konstruuje Koneczny. Autor Dziejów Rosji był tym historykiem, który mocno podkreślał cywilizacyjno-twórczy wkład Kościoła katolickiego w dzieje narodu polskiego. W książce Święci w dziejach narodu polskiego Koneczny twierdzi, że historii Polski nie sposób pojąć bez uwzględnienia tego właśnie wymiaru religijnego. Odejście od religii, a tym samym od nauki Kościoła katolickiego, to nie jedyne zagrożenie, które dostrzegł Koneczny. Poważnym niebezpieczeństwem jest również sakralizacja życia społecznego (ludzkiego!) poprzez aprioryczne, sakralne prawo religijne. Niewątpliwie są cywilizacje, w których wpływ religii na społeczeństwo ma charakter w ostatecznym rozrachunku pejoratywny, gdyż doprowadza do sakralizacji życia społecznego, sakralizacji ludzkiej kultury.

Czytaj więcej: Cywilizacja Łacińska i jej wrogowie